Relatif

C'est comment les phénomènes apparaissent

La vérité relative, c'est la non réalisation de la vacuité. C'est se perdre dans des jeux d'auto tromperie, d'auto illusionnement, qui consistent à donner de la solidité à ce qui ultimement est vide

La vérité relative est de l'ordre de la tromperie. Kunzop, pour dire vérité relative en tibétain. Ça a le sens d'être quelque chose qui enveloppe, quelque chose qui cache, quelque chose qui trompe, dans lequel on se perd.

Et on a une participation très active, sans s'en rendre compte, à cette tromperie. On veut croire que c'est solide. On veut s'accrocher à quelque chose. C'est un peu comme dans les situations de la vie ordinaire. Si quelqu'un nous trompe, si quelqu'un a bien su nous tromper, c'est qu'il a bien su comprendre qu'elles étaient nos attentes et nos désirs. Il nous a comme montré que c'est ce qu'on veut qui va se passer.

Donc là, c'est la même chose. Sauf qu'on est à la fois le trompé et le trompeur dans cette histoire.

Et ça, c'est précisément ce que le Cittamātra, l'esprit seulement, va beaucoup commenter. Le jeu des huit consciences, c'est ça. C'est une façon dont on peut comprendre le jeu des huit consciences.

Toutes nos pensées et nos perceptions sont dualistes et relatives. La réalisation de leur nature est l’absolu.

Relatif

L'aspect relatif fait référence aux apparences, aux perceptions, que nous proposent nos sens où pensées et émotions qui s'élèvent dans notre esprit. En un mot, tout ce dont nous faisons l'expérience.

Sans chemin spirituel, ça s'arrête là. La vie c'est ça et il n'y a rien au-delà.

Avant de nous engager sur le chemin, avant de commencer à nous interroger sur la nature la réalité, nous percevons les phénomènes comme extérieurs à nous-mêmes, dans une relation de dualité. Nous les considérons comme tangibles, solides, permanents, indépendants. Nous leur attribuons une existence intrinsèque, en soi.

Ce mode d'interprétation de notre expérience provoque la saisie. Il nous pousse à poursuivre sans cesse cette infinie variété de perceptions. Il nous enferme dans le cercle vicieux du samsara.